engelli jurnal

ÇIĞLIK

Sun, 28 Sep 2008 11:31:00 +0300

Bağırıp duranmı, boğulup duranmı;

Bir şey var içimde.

Nağmelenip nağmelenipte şarkı olamayan

Nedir? Genç yazarlarımızdan

KELİMELER

Sat, 27 Sep 2008 00:22:00 +0300

Kelimeler askerlerim benim. Gücümü onlardan alıyorum. Gururum onlara emanet, onlar sayesinde riske ediyorum kendini. Onlara hükmeden ululardan olmalı ki insan, korkmasın hiç bir şeyden. Necip Fazıl’ında, Cemil Meriç’inde kibrinin arkasında bu imtiyaz var.

Kelimeler, kelimeler büyülü kelimeler. Sizi, şairlere mahsus bir sezgiyle yan yana, üst üste dizsem, sıraya soksam hangi ölümlü kurtulur elimden. Raksınız başladımı tutun kaldırın beni yerimden. Uçurun uçurun beni göklere, biliyorum, ancak siz diz çöktürtürsünüz ölümlülere.
muptedi-hodgam2 Şubat 2006
.. ( devamı )

SİTEM

Thu, 25 Sep 2008 21:23:00 +0300

O kırılgan sen ise kırargansın.
(Yok mu böyle bir kelime? Olmalı.)
Sen kırılmak yerine beni kırmayı tercih edersin.
Kendini sevdiğin kadar beni sevemezsin.
Gel atlayalım uçurumdan desem, ya sen atlamazsan dersin.
Oysa atlamalı ve parçalanmalısın,
sade gözlerin kalmalı küskün küskün bakan.
Düşerken bir ebedi zafere eriyor gibi huzurlu olmalı, beni de ebedi bir mağlubiyete mahkûm bırakmalısın.
Öyle küskün bakmalısın ki ciğerlerim parçalanıyor sanmalıyım,

YAZIYA DAİR

Fri, 16 May 2008 11:19:00 +0300

Kanaatimce yazıda iki temel unsur aranır: mana ve melodi. Nesirde, melodi yadsınır mana üzerinde durulur. Yazar, muhatabının kulağında ve zihninde yeni bir lezzet oluşturmaktan ziyade yeni bilgiler yeni soru işaretleri gibi daha didaktik şeyler oluşturma peşindedir. Nesirde melodiyi yakalayan bazı imtiyazlılarda yok değil lakin bunları imtiyazlı kılan melodiyi yakalarken manadan taviz vermemeleri hatta şiirin olanaklarıyla daha da derin manalar oluşturabilmeleridir

Melodinin ağırlığı arttıkça, yazı şiirleşir. Yani şiiri nesirden farklı kılan melodidir. Mana yine vardır ve asli unsurdur. Melodiyi oluşturmanın bazı şekli ve basit yöntemleri var: kafiye ve ölçü. kanaatimce serbest şiir bu araçları yeterince dikkate almadığı için şiirliğinden taviz vermiş ve nesre yaklaşmıştır. Anlatmak istediği şeyi şiirin sınırları içinde kalarak anlatma becerisini gösterememiştir. Fakat serbest şiir yazanlarda, muhakkak ki bir manayı gerçek şairlere mahsus olan, ölçü ve kafiye sınırlarını aşmadan anlatabilme becerisine sahip olmadıkları için böyle bir tercih yapmışlardır. Hasılı yine bir şeyler anlatma gayreti vardır.

Ama ya, ne melodisi nede manası olan şeylere ne diyeceğiz.

Şehvet

Thu, 15 May 2008 16:15:00 +0300

Elim uzanırken eline,

Döner, sarılır beline.

Göğsünde, ruhum huzur ararken

Nefsim şehvet arar onun yerine

muptedi-hodgam bu şiiri 6 Aralık 2006 tarihinde yazmış
.. ( devamı )

İTİBARINI YİTİRDİN

Mon, 12 May 2008 19:00:00 +0300

            Kendisine saygısı olmayan bir insanın, başka insanların gözündeki saygınlığını yitirmesi fazla bir kayıp değildir.

Sen sözlerinin arkasında durmayarak sözünü değersiz kıldın. Bilmiyorsun ki o senin en büyük sermayendi. Sözünün değeri olan insanlar, büyük orduların yapamayacağı şeyi tek bir sözle yapabilir.

Saygı: benim gözümde sevgiden daha ulvi bir yere sahip. Ben saygı duymadığım insana hasımlık makamını dahi vermem.

7 Nisan 2006

muptedi-hodgam
.. ( devamı )

ADALET VE KALKINMA PARTİSİ

Sun, 11 May 2008 23:14:00 +0300

Adalet ve kalkınma partisini evet destekliyorum. Ama icra mevkiinde olduğu için. Desteğimi esirgemiyor olmam, bitaraf ya da taraflar üslü olmama engel değil zannımca. Gerçi Türkiye’ye ve dünyaya bakış açısı ve de siyasete yüklediği anlam itibariyle de kendime en yakın bulduğum parti-grup Ak Parti. Ancak yine de angaje olmam. Kendimi sınırladığım tek daire: İslam. Bunun dışındaki daireler esnemeye müsait.

Düşünen adam gelecek hakkında garanti veremez. Düşünen adam: fikrin gücüne ve yeni bilgiler, yeni düşüncelerle her dem yeni inançların hâsıl olabileceğine inanan adam.

29-08-2003

muptedi-hodgam

.. ( devamı )

NEFSİM

Fri, 09 May 2008 10:27:00 +0300

Artık fedakarlık yapma vakti geldi. Öyle bir his belirmiyor mu seninde içinde?

Bencillik boyasıyla boyanmış olsak ta, hain ve aç gözlü olsak ta, sen ve ben gibi iki sefili; layık görüp te kalbini elimize verene kıyamayız değil mi nefsim?

not: hodgam bir ayrılığın arefesinde yazmıştı bu yazıyı

muptedi-hodgam
.. ( devamı )

ASKER VESAYETİ

Thu, 01 Jan 1970 01:59:59 +0200

Cumhuriyetten sonra millet üzerinde uygulanan sosyal mühendislik çalışmalarıyla ulaşılmak istenen hedeflere bekçilik görevi askere düştü. Acaba bunun nedeni bu işi yapabilecek güç ve olanaklara sahip olmasından başka birde toplumla olan bağlarının zayıflığı olabilir mi?

Platon’un “ideal devlet’”indeki asker modeli pek çok devlete ilham vermiş. Özellikle ideolojik devletlerde görülen bu modelin ülkemizde de uzun bir geçmişi ve geleneği var.

Halka rağmen hüküm süren rejimlerin başvurduğu model. Dün halka, millete değil hükümdara bağlılık; hükümdarın otoritesinin devamını sağlamaya memuriyet; bu gün resmi ideolojinin sosyal mühendislik çalışmalarına bekçilik.

muptedi-hodgam
.. ( devamı )

KALABALIK

Thu, 01 May 2008 11:03:00 +0300

kalabalığın hangi mezhepten olduğundan dahi haberi yok. birilerinin paketleyip hazır hale getirdikleriyle yetinmek onun kaderi. ahlak dahi ona ne yapması gerektiğini söylemek için üretilmiş.

      muptedi-hodgam
.. ( devamı )